云南省的哭婚婚俗是存在的，部分省各别地区习俗哭婚也盛行，但现在这种习俗都在减少。我有二个女儿都出嫁，当时那种心情无法言表，男方婚车来迎娶的时候心如刀绞，自己辛苦养育二十多年的女儿突然了自己身边，心情觉得空烙烙的，从此见面很少，在家生怕孩子累着，什么活都舍不得让她干，去了一个陌生的人家 ，给人家当媳妇，又得勤劳，也怕被婆家人不待见，如遇见懂事理的婆婆还好，她能过上幸福生活，咱应该一分为二看问题，不是说婆婆不好，媳妇也该与婆母好好相处，常言说两好嘎一好，久而久之没有处不好的，这时丈夫要发挥作用，当个和事佬，两边做以沟通。我想婆媳关系一定处的很好。我知道假如要是有两个儿子娶进媳妇进家门，那心情不一样填人进口，那是高兴的事。女儿出嫁那真是恋恋不舍，真的很心痛，想的很多……。
你所说的哭婚准确地说叫“哭嫁”，哭嫁中国古老的婚俗之一，不是云南所独有，贵州、四川、广西，湖南、湖北，江西都有，也就是说，哭嫁在南方普遍存在着，不仅少数民族有，汉族也有，但这种哭嫁文化在汉族地区正在消失。云贵的苗族，彝族还有部分保留。
为什么要哭嫁，根据笔者在云南老家所见所闻，无论是少数民族还是汉族，哭嫁的内容都差不多，意即表示女儿不愿离开父母，而父母觉得自己养了那么大的女孩给了别人家真的舍不得。
据我所知，在女孩即将出嫁的前几天，会有专门的人教女孩哭嫁。哭嫁的内容主要是讲述父母的养育之恩，与兄弟姐妹之间的感情，还有对媒人的责骂，骂媒人是骗了，让自己嫁给一个条件不好的人家。实际上，这种问题在封建社会的包办婚姻中，确实存在着欺骗的成分，确有女孩不满媒人的情况。新时代的哭嫁，往往只是一种婚俗形式，并无实际意义。
云南不知道，但我们土家族有哭嫁的习俗，只是现在很少人哭了，记得小时候村里姑娘出嫁时候，从出嫁的前两天开始就有可能会哭了。因为那时候贵客是会呆三天的！贵客一般是指姑娘的外公一大家人，自己家出去的姑，姑奶奶们一类人，还有一些世交之类的一类人。
我们这的哭嫁一般是对哭，比如外婆一哭对外孙女的不舍，外孙女就会哭对外婆的不舍或者想念外婆曾经的好之类，反之也一样，至于内容就很多了，但大概就几类，一舍不得分离，二怀念曾经的好，三教到婆家如何做人，四感谢之情……。听我妈说我有个舅妈特会哭，在娘家出嫁时，哭得是闻者落泪！
但是婚礼一旦走出娘家，上了去男方的路，姑娘就不准再哭了。
再告诉你们个小秘密，我们这新婚当天，男女方都不允许穿小内内！
婚姻作为人类繁衍后代、延续生命的一项重要内容，在各个民族中，既有共性的一面，也有个性的一面。苗族和其他民族一样，其婚姻习俗既有相同的地方，又有不同的特点，其中，新娘出嫁时要放声啼哭，就是典型的形式之一。男婚女嫁原是人类生活必须经历的过程，也是生理上的自然现象，按理说，女子出嫁应该是一件天大的喜事，但自古以来，苗族的哭婚习俗就未曾中断过。从资料来看，苗族的哭婚，不外乎以下三种：
（一）怨恨悲愤的哭婚
贵州遵义县的苗族，在接亲的第二天早饭后，送亲婆将新娘从闺房中领到堂屋跪拜踩斗，手握竹筷十二双，站在斗上反手交给亲哥或亲弟，当新娘走到大门前时，往往蹬着门坎哭着不走，要讨爹妈的封赠，只有得了“眼泪钱”才肯出门。云南文山的苗族，当新娘离家前，要在室内放声啼哭，有时母女会哭成一堆，难分难舍，迎亲娘见状后，只得进屋去，一边进行劝慰并把新娘牵出来，一边给新娘母亲手里塞点“释手钱”，并将新娘交给其表兄弟牵出门外，
这时，新娘会哭得更加伤心痛肺。新娘或新娘母亲要得到钱后，新娘才肯离家上路这一现象，掩盖了一个重要的事实，就是财物的交换原则，这是造成新娘哭婚的主要原因。流传在滇东南的苗族《哭嫁歌》就唱道：“我的阿爹和阿妈，你们贪人家的白尾牛，把彩丹嫁到高山头，你们图人家的花斑马，把彩丹小小就嫁走。你们花起钱财来，就像泥沙溜山谷，想让你们的彩丹，忘掉啼哭的山路。我不是条小牛犊，我不是匹小马驹，让人关到厩里去，随便打骂随便骑。请求你们把钱财，凑足还给人家吧，让我彩丹转回家，耕田种地又除草……”这种哭婚，其实是姑娘对自己的婚姻不能做主而产生强烈不满的一种控诉方式和抗争手段。
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