毫无意义,不要执着于是否相信别人的誓言 。
自古以来,人们就认为咬着别人说过的话不放,是小人行径。孔子说“言必信,行必果,硁硁然小人哉”孟子说“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”做该做的事就好,没必要抓着别人的话或者做过的事折腾个究竟。
许下誓言的人,若是一个言必信,行必果的人,貌似是个好事,但是究竟是什么事情呢?如果这件事违背了道德,甚至对他人有害,难道还要去做?秦国的时候,国家禁止私人拥有铁器,只有官吏家里才能有铁质刀具,而且不能外借,有一个人做小官的人,家里就有一把铁质刀具,在路上遇到自己非常要好的发小,这个发小说,自己捡到一只摔死的野猪,准备剖来吃肉,想跟他借刀具。小官吏说:那你晚上悄悄来拿,早上之前还给我。小官吏回家之后,拿出刀具放在桌上等晚上发小来拿。仆人看到问他,小官吏就说了发小的事情,仆人说发小是骗他的。说前几天他和官吏的发小还有几个人一起赌博,其间发生了争执,那个发小和一个人打了起来,后来还扬言要杀了对方。然后又说,现在正是冬天,野猪早就跑进深山了,怎么可能在这附近活动?官吏恍然大悟。晚上那个发小来了。官吏食言不肯借给他刀具,发小大怒,骂他言而无信。小官吏说:我原本冒着不能出借铁器的法律,要把刀借给你,是顾及我们的友谊。但是知道你借去是要杀人,这就超过了友谊的范围,如果你因此侮辱我,那我们这朋友也就不必做了。于是那个发小悻悻而归。
这个故事有三个关键点:
一,许下诺言的前提是否正当?想这里面发小是想去杀人而骗他借刀,难道还要坚持说到做到?也就是如果誓言的成立是有前提的,这个前提是否合理很重要。
二,许下誓言之后,原本的事情出现了变化,难道还要坚持最初的原则?知道对方是要去杀人,还要恪守诺言把凶器借给对方,这样难道合理?
三,别人违背的许诺,你还咬着不放,不论这许诺是否合理,干嘛要让自己一脸小人相?这是风度,也是自尊。
因此,对于誓言,我们知道就好,兑现固然是好事,但若果反悔,我们也不必太执着,更不用抓着不放,弄得自己一脸气急败坏的样子。
关于誓言你相信吗?“不相信”我相信现实,梦谁都会做,誓言谁都会说,最重要的是诚实诚信承担责任了,就没时间去做梦,誓言仅是一个美好的童话,在现实社会里没童话,只有努力换来现实才是真的,才令人相信。
凡事不要太认真,不要的什么事情都想的那么天真的,不要相信什么誓言,直到成真才能相信,因为誓言都是不可靠的,相信誓言旦旦的发誓的说我怎样做的,都是骗三岁小孩的儿童儿戏,千万不要相信,那些都是不过是骗人的鬼话,等到你发现誓言真的是空话以后,发现受骗以后,你才真正的能够体会到人的虚伪和欺骗,相信真实事,做好真实事。
每个人都喜欢永恒,每个
人对任何事情的时候都会想到永恒的问题,事实上大家也都看到了,很多时候,誓言都没有实现,但是誓言动人的只是发誓的那个瞬间,如果当时想的是天荒地老,那么也不用誓言了,至少永恒,会有的,在我们心中,如果我们彼此相信,不用猜疑彼此的,真正的相信更不用誓言来掩饰。
其实誓言只是一种承诺的形式罢了,有时候没必要太相信誓言这东西,只要对方成实,而这些誓言,顺其自然就好,不要总是相信誓言,这样的其实更难受。
有些人的誓言还是相信能做到的,有些人的誓言完全不能相信,其实誓言这东西,当它被说出口的时候,我们已经清楚其可信度,恰如人情冷暖,如人饮水,冷暖自知,当一个对你发誓时,应该知道了,相信不相信,完全不符合未来难以预测,对于誓言早醒早好,世上没有一件事是我们可以预测的,对于未来,不要去想,只记住,至少这一刻是真的,轻易许下自己的誓言惊天动地,违背时候就像一场空话,所以说还是要先自沉稳而后爱人,在生活中不管什么事情不是靠誓言,而是全靠诚实诚信。
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